MiNuM SuSu UnTuK HiDuP LeBiH TeRaTuR

             Semasa berlakunya peristiwa Israk dan Mikraj, Nabi SAW dihidangkan dengan minuman sebanyak dua kali, pertama di masjid al- Aqsa dan keduanya ketika Nabi berada di Baitul Makmur. Pada awalnya, Baginda dihidangkan susu dan arak, kemudian Nabi dihidangkan pula dengan susu, arak dan madu. Baginda tetap memilih meminum susu walaupun ditawarkan sebanyak dua kali. Malaikat Jibrail menjelaskan apabila meminum susu umat Muhammad berada pada jalan yang lurus.

          Rasulullah SAW tidak memilih arak kerana Baginda sendiri tidak meminumnya, apatah lagi menjadikan ia sebagai tabiat. Sedangkan arak pada zaman itu menjadi kegemaran masyarakat Arab jahiliah. Arak mampu membuat manusia ketagih tetapi jarang benar kita mendengar ada yang ketagih susu atau madu.

            Arak adalah lambang kejahatan dan ibu kepada segala maksiat. Jika Nabi SAW memilih arak, maka menandakan Islam cenderung kepada kejahatan, kerosakan dan kemaksiatan.

            Demikian juga dengan madu. Madu adalah minuman kesihatan, bukan minuman rutin atau harian. Tidak ada satu pun manusia yang hidup dengan meminum madu kerana madu bukannya makanan fitrah manusia.

            Susu segar dalamnya terkandung air, mineral dan vitamin mencukupi untuk jasmani manusia. Bayangkan seorang kanak-kanak yang diberi minum susu ibunya sewaktu kecil akan sentiasa sihat, kuat dan mempunyai daya imunisasi tinggi berbanding dengan arak dan madu. Susu diterima segenap lapisan bangsa, pada setiap masa dalam apa-apa keadaan sekalipun.